به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، حجتالاسلام والمسلمین حسین گنجی شب گذشته در دویستوششمین تجمع شبانه موکب پایگاه بسیج شهدای روحانی مرکز مدیریت حوزههای علمیه که در ۴۵ متری صدوق(ره) قم برگزار شد، با اشاره به شام شهادت حضرت فاطمه معصومه(س) اظهار داشت: بنا بر برخی نقلها، برای شهادت حضرت فاطمه معصومه(س) استدلالهایی وجود دارد که آن بانوی بزرگوار مسموم و به شهادت رسیدهاند.
وی با اشاره به یکی از نکات برجسته فضیلتی حضرت فاطمه معصومه(س) افزود: هجرت کریمه اهلبیت(س) با هجرت عالمان و بزرگان دینی متفاوت است. عالمان، مراجع و بزرگان دین همچون امام خمینی(ره)، مقام معظم رهبری و دیگر شخصیتهای بزرگ برای تعلیم و تعلم، تربیت شدن و سپس تربیت دیگران هجرت کردهاند و به قم، مشهد، نجف و دیگر حوزههای علمیه رفتهاند.
سخنران این مراسم ادامه داد: فلسفه هجرت عالمان دینی این است که در حوزههای علمیه تربیت شوند و سپس دیگران را تربیت کنند، اما حضرت فاطمه معصومه(س) از مدینه به قم هجرت فرمودند؛ آیا ایشان برای تعلم به قم آمدند؟ آیا برای تربیت شدن به قم آمدند؟ ایشان به قم آمدند تا جهان تشیع را تربیت کنند، عالمان، برجستگان و مراجع دینی را تربیت کنند.
استاد حوزه علمیه قم با اشاره به جایگاه علمی و معنوی حضرت فاطمه معصومه(س) اظهار داشت: آن حضرت در مکتب امام موسی بن جعفر(ع) و حضرت ثامنالحجج، امام علی بن موسیالرضا(ع)، تربیت یافتهاند و از استعداد و ظرفیت بینظیری در مسیر بندگی برخوردار بودند.
حجتالاسلام والمسلمین گنجی افزود: در روایتی، حضرت امام رضا(ع) فرمودند هر کس خواهرم فاطمه معصومه(س) را در قم زیارت کند، همانند کسی است که مرا زیارت کرده است. آثار و برکات زیارت حضرت امام رضا(ع) از جمله بخشیده شدن زائران، استجابت دعا، وجوب بهشت و برطرف شدن غم و نگرانیها در زیارت بانوی کرامت نیز وجود دارد.
وی با اشاره به دیدگاه برخی عالمان و بزرگان درباره جایگاه حضرت فاطمه معصومه(س) گفت: در روایات، کرامات و بیانات اولیای خدا و عالمان ربانی همچون علامه طباطبایی، علامه بهاالدینی و آیتالله بهجت بر جایگاه ویژه کریمه اهلبیت(س) و عظمت زیارت ایشان تأکید شده است.
* روایت علامه مصطفوی از جایگاه حضرت فاطمه معصومه(س)
حجتالاسلام والمسلمین گنجی در ادامه به نقل خاطرهای از علامه سید حسن مصطفوی، صاحب کتاب «التحقیق فی کلمات القرآن»، پرداخت و گفت: در جلسهای که با حضور حاج فرحزاد، استادمان آیتالله شوشتری و برخی دیگر از بزرگان خدمت علامه مصطفوی بودیم، ایشان فرمودند که در عصر و زمان خود با ۲۰ ولی خدا ارتباط داشتهاند.
استاد حوزه علمیه قم افزود: یکی از این اولیای خدا مرحوم نخودکی بود و ۱۹ نفر دیگر نیز در حد ایشان یا بالاتر بودند. یکی از این افراد، شیخ حسین نام داشت که در مدرسه فیضیه کتابهای کوچک میفروخت و گاهی با طلبهها شوخی میکرد.
سخنران مراسم ادامه داد: علامه مصطفوی گفتند حجره بزرگی در مدرسه داشتم و به شیخ حسین گفتم به حجره من بیاید و استراحت کند. در همین زمان، دو نفر از اطراف قم که با یکدیگر مشکل خانوادگی داشتند، به حجره آمدند. علامه گفتند مقداری در علوم غریبه کار کرده بودم و حدود یک ساعت با علوم حروف، اسرار، رمل، جفر و اسطرلاب مشغول بررسی مشکل آنها شدم، اما به نتیجه نرسیدم.
وی اظهار داشت: شیخ حسین در این مدت گاهی چرت میزد و گاهی بیدار میشد. پس از یک ساعت گفت کاغذ را به من بده. علامه تصور کرد او شوخی میکند، اما کاغذ را به وی داد. شیخ حسین کاغذ را گرفت، نگاهی به آن انداخت و به آن زن و مرد گفت مشکل شما این است و دلیلش نیز این است؛ این کار را انجام دهید تا مشکل حل شود. آنها نیز بلند شدند و رفتند.
حجتالاسلام والمسلمین گنجی ادامه داد: علامه مصطفوی پس از این ماجرا به شیخ حسین گفت من تو را در لباس شوخی با طلبهها میشناختم و نمیدانستم چنین جایگاهی داری. شیخ حسین نیز از او خواست این موضوع را برای طلبهها نقل نکند تا آنها همچنان او را به همان صورت بشناسند.
وی در ادامه به بخش دیگری از این خاطره اشاره کرد و گفت: علامه مصطفوی در تابستانها به مشهد میرفت و در ایام درسی به قم بازمیگشت. یکی از دوستان ایشان در مشهد گفت یک ولی خدا پیدا کردهام. علامه پرسید از کجا متوجه شدی؟ او گفت از حجرهای در مدرسه نواب خارج شدم و دیدم شیخ حسین کتابهای کوچکی برای فروش گذاشته است.
استاد حوزه علمیه قم افزود: شیخ حسین به آن شخص گفته بود امام رضا(ع) میفرماید شما پنج حاجت دارید و برای گرفتن آنها نزد من آمدهاید، اما تا زمانی که خواهرم، حضرت فاطمه معصومه(س)، را که در قم است راضی نکنید، خبری از برآورده شدن حاجات شما نیست.
استاد حوزه گفت: آن فرد اعتراف کرده بود که نسبت به حضرت فاطمه معصومه(س) بیاعتنا بوده و ایشان را تنها یک امامزاده میدانسته است. سپس به قم رفت، به حرم حضرت معصومه(س) مشرف شد و از آن حضرت عذرخواهی کرد و سه روز در قم ماند.
حجتالاسلام والمسلمین گنجی ادامه داد: پس از سه روز احساس کرد قلبش آرام شده و فهمید حضرت فاطمه معصومه(س) از او راضی شده است. سپس به مشهد بازگشت و پس از چند روز، شیخ حسین را دید که به او گفت: آفرین، به قم رفتی و فاطمه معصومه(س) را راضی کردی؛ امام رضا(ع) میفرماید پنج حاجت تو برآورده شده است. این ماجرا نشاندهنده منزلت و جایگاه کریمه اهلبیت(س) است.
* درس دفاع مقدس، مقاومت و ولایت را باید از قم آموخت
سخنران دویستوششمین تجمع شبانه موکب شهدای روحانی در ادامه با طرح این پرسش که «درس دفاع مقدس، قرآن، بندگی، مقاومت، هجرت برای رسیدن به مکتب اهلبیت(ع) و عشق و محبت به ولایت را از کجا باید بیاموزیم؟» اظهار داشت: این درسها را باید از هجرت کریمه اهلبیت(س) به قم آموخت.
وی افزود: حضرت فاطمه معصومه(س) با هجرت خود به قم و با زیارتنامهای که برای ایشان وارد شده، معارف را به ما میآموزند و باید از این بانوی بزرگوار برای تربیت خود بهره بگیریم.
حجتالاسلام والمسلمین گنجی با اشاره به جایگاه قم در روایات تصریح کرد: اگر مردم قم را «اهل قیام» میدانند، باید این فرهنگ قیام و مقاومت تا ظهور حضرت مهدی(عج) استمرار پیدا کند.
استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: این فرهنگ را باید از مکتب کریمه اهلبیت(س)، مسجد مقدس جمکران و فرهنگ امامت و ولایت آموخت. دفاع از مکتب نیازمند درس و بحث است و حوزه علمیه قم محور و مدار علوم، معارف و حقایق مکتب اهلبیت(ع) است.
* فرهنگ مقاومت از قم به عراق، یمن و لبنان رسیده است
حجتالاسلام والمسلمین گنجی با اشاره به توسل مردم قم به حرم حضرت فاطمه معصومه(س) و مسجد مقدس جمکران اظهار داشت: مردم قم، مردم ایران و مردم کشورهای دیگر یاد گرفتهاند چگونه متوسل شوند و با توسل میتوان در دفاع از مکتب، قوی و قدرتمند بود.
وی افزود: اگر تمام عالم امروز بخواهد درس مقاومت را یاد بگیرد، باید با فرهنگ قم آشنا باشد. در روایات برای مردم قم ویژگیهایی همچون حسن روایت، درایت، عبادت، نماز شب و راز و نیاز بیان شده و این فرهنگ باید از محور کریمه اهلبیت(س) به شهرهای دیگر و سراسر جهان منتقل شود.
استاد حوزه علمیه قم تأکید کرد: درس مقاومت، دفاع و فرهنگ فانی شدن در توحید، معارف و ولایت را باید از قم آموخت و بحمدالله مردم قم این معارف را به سراسر جهان منتقل کردهاند.
وی با اشاره به روایات مرتبط با آیه پنجم سوره مبارکه اسراء گفت: در روایات آمده است زمانی گروهی از مردان الهی و رزمندگان که سر از پا نمیشناسند و جان خود را در مسیر مکتب، امامت و ولایت تقدیم میکنند، برمیخیزند و وارد سرزمینهای تحت اشغال اسرائیل میشوند و دشمنان را به سزای اعمالشان میرسانند؛ حتی اگر در سوراخ موش پنهان شده باشند، آنها را بیرون میآورند.
حجتالاسلام والمسلمین گنجی افزود: فرماندهی معرفتی و درس مقاومت بر عهده قم است. بسیاری از سرداران شهید و رزمندگان بزرگ ما در قم زندگی نمیکردند و اهل قم نبودند، اما وابسته به قم و دارای پیوند با این شهر بودند و درس مقاومت را از قم گرفتند.
* قم و جریان مقاومت منطقه
سخنران تجمع شبانه موکب شهدای روحانی اظهار داشت: امروز فرهنگ قم به عراق، یمن و لبنان نیز منتقل شده است؛ حتی فرهنگ مقاومت در عراق و یمن نیز از قم اثر گرفته و در لبنان و حزبالله نیز این ارتباط وجود دارد.
وی با اشاره به شهید سیدحسن نصرالله گفت: سیدحسن نصرالله، این سردار و قهرمان جهان عرب، از شخصیتهای بینظیر تاریخ مقاومت بود و ارتباط و پیوند او با قم وجود داشت. امروز نیز حزبالله لبنان با همین فرهنگ و ارتباط ادامه مسیر میدهد.
حجتالاسلام والمسلمین گنجی تصریح کرد: در روایت مورد اشاره، سه بار بر این تأکید شده است که فرماندهی و فرهنگسازی با قم است؛ بنابراین ما باید بیشتر مراقب باشیم و بدانیم که آنچه در قم اتفاق میافتد، میتواند به الگو و فرهنگ برای دیگر نقاط تبدیل شود.
وی افزود: اگر قم فرهنگسازی میکند، خواهران، مادران و دختران ما نیز باید مراقب باشند و فرهنگ حجاب در قم به بهترین شکل حفظ شود تا دیگران نیز از آن الگو بگیرند.
استاد حوزه علمیه قمادامه داد: نباید اجازه داد بدحجابی و بیحجابی در قم رواج پیدا کند. گاهی ممکن است افرادی از نقاط دیگر به قم آمده باشند و رفتارهایی داشته باشند که با فرهنگ این شهر سازگار نیست و حتی ممکن است دشمنان برای ترویج چنین رفتارهایی برنامهریزی کنند؛ بنابراین قم باید الگو باشد.
* ۲۰۶ شب مقاومت در میدان
حجتالاسلام والمسلمین گنجی با اشاره به برگزاری دویستوششمین تجمع شبانه موکب شهدای روحانی اظهار داشت: امشب دویستوششمین شب مقاومت در میدان است و این فرهنگ مقاومت باید استمرار داشته باشد.
وی با استناد به آیه ۳۰ سوره فصلت گفت: «إِنَّ الَّذِینَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلَائِکَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا»؛ فرهنگ استقامت و فرهنگسازی را باید از قم آموخت.
* استغاثه به امام زمان(عج) و پاسخ به مشکلات
حجتالاسلام والمسلمین گنجی با اشاره به روایتی که آیتالله میرجهانی در کتاب «نوائب الدهور» نقل کرده است، گفت: در این روایت از حضرت ولیعصر(عج) نقل شده است که هر بندهای ما را دوست داشته باشد و در محبت خود خالص باشد و مسئلهای داشته باشد که کسی نتواند پاسخ آن را بدهد، اگر به حضرت استغاثه کند، پاسخ مسئله خود را دریافت خواهد کرد.
وی افزود: مرحوم حاج محمدعلی فشندی نیز که تشرفات و حالات معنوی ویژهای داشتند، توصیه کرده بودند هنگام ورود به مسجد مقدس جمکران صد مرتبه «المستغاث بک یا صاحبالزمان» گفته شود.
استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: بنده نیز با توجه به عدد نام امیرالمؤمنین(ع)، پیشنهاد میکنم این ذکر ۱۱۰ مرتبه گفته شود و در دعاها و استغاثههای خود از حضرت صاحبالزمان(عج) یاری بخواهیم.
وی اظهار داشت: در روایت آمده است که پس از استغاثه، پاسخ مسئله به قلب انسان اعلام میشود و انسان متوجه میشود مشکلش از کجا آغاز شده و چگونه باید آن را حل کند.
* در بزنگاهها حضرت ما را مدد میکند
حجتالاسلام والمسلمین گنجی در ادامه به نقل چند نمونه از توسل و استغاثه پرداخت و گفت: یکی از این موارد مربوط به آیتالله سیدعبدالصاحب لنگرودی، صاحب کتاب «ارمغان هندوپاک» است که در ابعاد علمی و معنوی جایگاه ویژهای داشت.
وی افزود: در سفری به یکی از شهرهای هند که مرتاضان در آن حضور داشتند، رئیس آنان ادعا کرد میتواند انسان را در هر چهار جهت میخکوب کند. زمانی که این اتفاق برای بنده افتاد و امکان حرکت نداشتم، به امام زمان(عج) متوسل شدم و عرض کردم: «مهدی جان، من سرباز تو هستم، من طلبه هستم.»
استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: پس از استغاثه، توانستم حرکت کنم و آن رئیس و اطرافیانش متحیر شدند. به آنها گفتم ما امامی داریم که اگر استغاثه ما قوی و همراه با ایمان، اعتقاد و باور باشد، بلافاصله پاسخ میدهد.
وی همچنین با اشاره به خاطرهای از استادش آیتالله شوشتری گفت: آیتالله گلپایگانی ایشان را برای تبلیغ به کشورهای اروپایی، از جمله ایتالیا، فرستاده بودند. ایشان در ایام ماه مبارک رمضان در کلیساها درباره مسیحیت بحث میکردند.
حجتالاسلام والمسلمین گنجی افزود: یک روز کشیشی ایشان را در خیابان دید و درباره پیامبران پس از حضرت عیسی(ع) سؤال کرد. کشیش گفت حضرت موسی(ع) فرمود گناه نکنید و حضرت عیسی(ع) مرحله بالاتری آورده و فرموده حتی خیال گناه هم نکنید.
وی ادامه داد: استاد ما در آن لحظه قلباً به امام زمان(عج) متوسل شد و از حضرت خواست ایشان را در پاسخ دادن به این پرسش یاری کند. سپس فرمودند پیامبر اسلام(ص) سخن بالاتری دارند؛ نه تنها نباید گناه کرد و حتی نباید خیال گناه کرد، بلکه باید به اخلاق الهی متخلق شد.
استاد حوزه علمیه قم تصریح کرد: پس از شنیدن این پاسخ، کشیش مدتی سکوت کرد و سپس بدون خداحافظی رفت. این نمونهای است که نشان میدهد در بزنگاهها حضرت ما را مدد میکند.
* توانمندیهای ایران در برابر آمریکا و رژیم صهیونیستی
حجتالاسلام والمسلمین گنجی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به تقابل جمهوری اسلامی ایران با دشمنان اظهار داشت: در موشک و پهپاد، کمک و عنایت الهی را مشاهده کردهایم.
وی افزود: پهپادهای ایران به تعبیر برخی دشمنان، در برابر آمریکا چیزی شبیه «اسباببازی» محسوب میشدند، اما آنها پهپادهای ۹۰۰ میلیون دلاری خود را وارد میدان کردند و در برابر پهپادهای ۹۰ میلیون دلاری ایران قرار دادند و نتوانستند کاری انجام دهند.
استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: دشمنان آمدند تا توانمندی ایران را یاد بگیرند، اما صرف دیدن پهپادهایی که در آسمان حرکت میکنند، نتوانستند بفهمند ایران چگونه این توانمندی را ایجاد کرده است.
وی با اشاره به توانمندیهای دریایی ایران نیز گفت: زیردریایی آنها نیز در اختیار ایران قرار گرفته و مشغول بررسی و مهندسی معکوس آن هستند و در این فرایند مشاهده خواهند کرد که زیردریاییهای ایران از چه توانمندیهایی برخوردارند.
حجتالاسلام والمسلمین گنجی تأکید کرد: همه اینها نشان میدهد که حضرت به سرداران شهید و سرداران ما نیمنگاهی میکند و ذهن و قلب آنها را به حرکت درمیآورد و موجب معجزهآفرینی میشود.بنابراین باید بدانیم امام ما، ما را به حال خود رها نکرده است.
* وعده نابودی رژیم صهیونیستی
سخنران مراسم در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به آینده رژیم صهیونیستی گفت: علائم فراوانی درباره این موضوع وجود دارد و در همین رابطه، به سخن مقام معظم رهبری اشاره کرد که فرمودند کمتر از ۲۵ سال دیگر، صهیونیستی وجود نخواهد داشت و اسرائیلی وجود نخواهد داشت.
وی تصریح کرد: این موضوع، جایگاه و محوریت قم در سنگر دفاع، قیام، خیابان و نبرد را نشان میدهد و فرهنگ مقاومت از قم به میدانهای مختلف منتقل شده است.
* امام زمان(عج)؛ پناهگاه شیعیان در برابر بلا
حجتالاسلام والمسلمین گنجی در ادامه با اشاره به روایتی درباره حضرت ولیعصر(عج) گفت: امام زمان(عج) ما را به حال خود رها نکردهاند. در روایتی آمده است که حضرت فرمودند وجود من برای دفع بلا از اهل و شیعیانم است.
وی افزود: «دفع بلا» با «رفع بلا» تفاوت دارد؛ در رفع بلا، بلا میآید و انسان آن را برطرف میکند، اما در دفع بلا، بسیاری از گرفتاریها اساساً به انسان نمیرسد و انسان از وجود آنها مطلع نمیشود.
استاد حوزه علمیه قم تأکید کرد: شیعه سرمایههای بینظیری دارد و باید با همه وجود از این سرمایهها بهرهمند شویم.
* توسل، قرآن و زیارت؛ سرمایههای جامعه شیعه
وی در ادامه خاطرنشان کرد: توسل، قرآن، سخنان اهلبیت(ع)، توسلات، مشاهد مشرفه و روضهخوانی از سرمایههای جامعه شیعه هستند.
حجتالاسلام والمسلمین گنجی گفت: با همین روضهخوانیها، شنیدن روضهها و گریه کردنهاست که موانع از بین میرود و راه برای انسان باز میشود.
استاد حوزه علمیه قم تأکید کرد: فرهنگ توسل، استغاثه، مقاومت، دفاع از مکتب و عشق به ولایت باید در جامعه تقویت شود و قم، بهعنوان محور و مرکز معارف اهلبیت(ع)، وظیفه دارد این فرهنگ را به سراسر کشور و جهان منتقل کند.
انتهای پیام/
نظر شما